في كتاب هدي القرآن في صفات الرحمن:"

إن المؤمن يُثبت لله تعالى كل ما وصف به نفسه مع نفي كلّ المعاني الخلقيّة عنه سبحانه "انتهى

وقال: رضي الله عنه في توجيه هذا الأصل على عبارة " يليق به ":

هذا هو المعنى الحق لعبارة " يليق به "؛ إذ أن تشبيهه سبحانه وتعالى بخلقه ( من حيث إثبات الجسم أو الشكل أو المكان أو الجهة .. الخ ) إذا كان " يليق به " فإنه كذلك يجوز أن يليق بغيره، والأصل: أن صفات الباري مستحيلة على البرية والعكس صحيح، وهو معنى التوحيد نفي التشبيه والتمثيل في المعقول والنقول، فبطل ما يزعمه أهل البدع العنجهيون في هذا الباب. "انتهى